„Tabo“-Kultur

RAYA SCHOOL, eine fortschrittliche Schule in Quezon City, hat mich kürzlich gebeten, mit ihren Lehrern über kulturelle Bildung zu sprechen, eine ausgefallene Phrase, die ein Verständnis der Kultur oder im philippinischen Kontext bedeutet, ein Gefühl dafür zu bekommen, was es heißt, Filipino zu sein.

Raya glaubt, dass kulturelle Bildung bereits im Vorschulalter vermittelt werden sollte, und ich stimme voll und ganz zu. Vor allem in unserer Ober- und Mittelschicht lernen Kinder andere Kulturen, insbesondere amerikanische, besser kennen als die Philippinen.

Ich wollte nicht am Ende die Must-Haves für einen Lehrplan für kulturelle Bildung diktieren. Schließlich ist Raya mit Aklat Adarna verbunden, der sich bereits durch seine zahlreichen zweisprachigen Kinderbücher, darunter zwei Bände zu kulturellen Ikonen der Philippinen, bei der Schaffung von kultureller Bildung auf den Philippinen einen Namen gemacht hat.



Aber ich dachte, es wäre gut, eine Art Fokus zu haben, um zu erklären, was kulturelle Bildung bedeutet, und am Ende brachte ich ein Tabu mit sich. Ich habe kein Plastik mitgebracht und stattdessen ein traditionelles aus einer Kokosnussschale mit einem langen Bambusgriff verwendet. Bürgermeister Isko: Alles zu gewinnen, alles zu verlieren Entfremdete Bettgenossen? Was fehlt der philippinischen Bildung?

Artefakt

Ich wollte Rayas Lehrer dazu bringen, sich mit den vielen verschiedenen kulturellen Aspekten dieses traditionellen Tabus auseinanderzusetzen. Kultur ist schließlich mehr als nur Kunsthandwerk. Jedes Artefakt, also etwas, das von Menschen geschaffen wurde, hat viele Geschichten zu erzählen, und Lehrer können sehr lebhafte Klassendiskussionen führen, die die Schüler dazu bringen, diese Geschichten zu erzählen.

Tabo wird manchmal als Löffel ins Englische übersetzt, aber diese Übersetzung ist schwach. Das Tabo ist mehr, viel mehr als ein Wasserschöpfer. Das Plastik-Tabo ist ein fast unverzichtbarer Bestandteil des philippinischen Hauses, so dass selbst im Ausland lebende Filipinos ihr eigenes Tabo mitbringen oder, wenn sie eines vergessen, Verwandte bitten, eines zu schicken. Das Plastik-Tabo wird hauptsächlich in der Toilette gehalten, die als Wasserschöpfer für verschiedene Funktionen verwendet wird. Das Stichwort ist sauber: Sie verwenden es, um Wasser zu holen, um den Toilettenboden zu reinigen. Sie verwenden es auch, um Wasser für die Toilettenspülung zu bekommen. Vor allem aber wird daraus Wasser für die persönliche Sauberkeit gewonnen: zum Händewaschen, zum Shampoonieren, zum Baden des ganzen Körpers oder zum Reinigen intimer Körperteile.

Ich werde höflich sein und einen dieser Teile als den Ausgabeteil bezeichnen (Betonung als Ton). Das Tabo ist unsere Version des französischen Bidets, wobei viele Filipinos ein Tabu-Übergießen dem Toilettenpapier vorziehen, das als unzureichend oder sogar schmutzig angesehen wird.

Vor einigen Jahren schrieb ich zwei Kolumnen über das Tabo, nachdem ein Filipino in Australien mit einem improvisierten Tabo in Schwierigkeiten geraten war. Er ging mit einer Flasche Wasser auf die Toilette, anscheinend benutzte er sie als improvisiertes Tabu. Aber das stellte sich als Verstoß gegen die Firmenregeln heraus und er hätte fast seinen Job verloren. Soweit ich weiß, hat ihn seine Gewerkschaft verteidigt und er konnte seinen Job behalten.

Nach der ersten Kolumne erhielt ich zahlreiche E-Mails von Leuten, die mir bestätigten, wie wichtig es ist, das Tabo zu verwenden, einschließlich Ratschlägen zur hohen Kunst der Verwendung dieses Löffels. Bei falscher Anwendung können Sie die Toilette durcheinander bringen.

Ein Doktorand von mir schickte Fotos von Tabos, die im Madrider Museum ausgestellt waren, die aus Kokosnuss und Bambus stammen aus der spanischen Zeit. Dieses traditionelle Tabo war eigentlich kein Toilettengerät. Wir müssen bedenken, dass die Toilette, zumindest innerhalb des Hauses (en suite, wenn wir Lust darauf haben), eine relativ neue Entwicklung ist. Schon das englische Wort outhouse spiegelt wider, wie Toiletten, wenn sie überhaupt zu finden waren, vom Haus getrennt waren.

Das Tabo und seine Entsprechung in vielen traditionellen Haushalten in Südostasien ist weniger ein Toilettenartikel als ein universeller Haushaltsgegenstand. Es befindet sich am Eingang neben einem Terrakotta-Wasserkrug, einem Palayok, damit die Gäste ihre Füße und Hände waschen können, bevor sie das Haus betreten. Dort spricht das Tabo von Höflichkeiten, sowohl des Gastgebers als auch des Gastes.

In der traditionellen Küche findet sich das Tabo wieder beim Palayok, das Trinkwasser enthält. Der Palayok ist ein weiteres kulturelles Symbol, das das Wasser sauber und kühl hält. Das Tabo ist dazu da, Wasser zu trinken, sich die Hände oder das Geschirr zu waschen. Das Tabo spiegelt eine Besessenheit von Sauberkeit wider, die im Laufe der Zeit abgenommen zu haben scheint, als der Palayok und das Tabo verschwanden oder im Falle des Tabos auf die Toilette verbannt und auf das eskatologische beschränkt wurden.

In einer kürzlich erschienenen Kolumne erwähnte ich, dass der Jesuit Ignacio Alcina im 17. Jahrhundert bemerkte, wie viele Wörter in Bisaya verwendet wurden, um sich auf das Waschen zu beziehen (Füße, Hände, Intimteile). Einer meiner Leser schrieb, um dies zu bestätigen, und gab die vielen Verben für verschiedene Arten des Waschens an, von denen viele wahrscheinlich das Tabu betrafen. Aus Platzgründen muss ich seine Liste zusammen mit einigen anderen faszinierenden Informationen über Bisaya für eine andere Kolumne aufheben.

„Burnik“

Ich wollte das Tabu mit etwas mehr Sprache verbinden und warne die Leser, dies nicht beim Essen zu lesen. Beachten Sie, dass es ein Tagalog-Slangwort, Burnik, gibt, das sich auf Analhaare bezieht. Als ich das zum ersten Mal erfuhr, war ich verblüfft: Warum mussten wir überhaupt so ein Wort prägen? Dann erfuhr ich später, dass Burnik im Laufe der Zeit mutiert war und dass es sich ursprünglich nicht auf die Haare selbst, sondern auf Dinge bezog, die an den Haaren kleben blieben – wenn man bei der Hygiene nachlässig war. Sehen Sie jetzt, wie wichtig das Tabu ist. . . Und wie anal konnte unsere Besessenheit von Sauberkeit werden? (Ich habe den Raya-Lehrern gesagt, dass sie beurteilen sollten, wann es angemessen wäre, wenn überhaupt, über Burnik und das Tabo zu sprechen.)

Lassen Sie mich abschließend das Tabo als Kultur ansprechen, im Sinne der Anpassung an die Umwelt. Das Tabo besteht aus zwei der allgegenwärtigsten Gegenstände in unserer natürlichen Umgebung, die selbst kulturelle Ikonen und ein Muss für jede Diskussion über kulturelle Bildung sind: Kokosnuss und Bambus.

Die Verwendung des Tabos ist ökologisch, da es Kokosnussschalen recycelt. Noch wichtiger ist, dass es in der Toilette einen sparsamen Umgang mit Wasser ermöglicht, das in vielen unserer Wohnungen oft eine knappe Ressource ist. Beachten Sie, dass zu diesem Zweck das traditionelle Tabo gegenüber der modernen Kunststoffversion verliert. Das traditionelle Tabo wurde in einer Ära vor der Toilette entwickelt. Es braucht weniger Wasser als das aus Kunststoff, nicht genug für die Toilettenspülung. Das Plastikwasser nimmt genau die richtige Menge Wasser auf, die zum Spülen ausreichend Kraft haben kann, aber das erfordert auch ein gewisses Maß an Kunst beim Abgießen des Wassers, anders als das Gespür, das man braucht, um das Tabo nach dem Toilettendienst zu verwenden.

Sehen Sie jetzt, was ich mit kultureller Bildung meine, mit dem scheinbar niedrigen Tabu? Wir verstehen Kultur als Anpassung, Kultur als Werte und gesellschaftliche Normen. Das Tabo ist ikonisch, weil es mitschwingt, mit der Sprache, mit dem Körper und seinen Bewegungen und mit der Performance verknüpft.

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