Warme Brust und leuchtende Flügel

MEINUNG Von: Simeon Dumdum jr. 03.06.2017 - 22:35 Uhr


Immer, wenn ich mich nach religiöser Poesie sehne, wende ich mich an Gerard Manley Hopkins. Seine Worte wirken wie frisch geprägt, und die Freude, die ich beim Lesen seiner Gedichte empfinde, unterscheidet sich nicht von der eines Kindes, das eine andere spannende Verwendung der Sprache entdeckt.

Aus diesem Grund nahm der Priester, der mich vor Jahren in die zeitgenössische englische Poesie einführte, Hopkins zusammen mit W. B. Yeats, Ezra Pound und T. S. Eliot in seine engere Liste der zu unterrichtenden Dichter auf.



Dies trotz der Tatsache, dass Hopkins zur viktorianischen Ära gehörte. Literaturhistoriker sind sich einig, dass Hopkins’ federnder Rhythmus den Lesern einen Vorgeschmack auf freie Verse gab.



Hopkins könnte einer traditionellen Form, dem italienischen Sonett, eine frische Note verleihen. Nichts von der Form drängt sich beim Lesen durch die Schärfe der Worte und den Biss der Bilder auf.

Nehmen wir zum Beispiel Gottes Größe:



Die Welt ist mit der Größe Gottes aufgeladen.

Es wird aufflammen, wie aus geschüttelter Folie glänzen;

Es sammelt sich zu einer Größe, wie der Schlamm von Öl



Zerquetscht. Warum zerreißen die Menschen dann jetzt nicht seine Rute?

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Generationen haben getreten, haben getreten, haben getreten;

Und alles ist mit Handel versengt; verschwommen, mit Mühe beschmiert;

Und trägt den Fleck des Menschen und teilt den Geruch des Menschen: die Erde

Ist jetzt nackt, noch kann sich der Fuß fühlen, beschuht zu sein.

Und trotzdem wird die Natur nie verbraucht;

Da lebt die liebste Frische tief in den Dingen;

Und obwohl die letzten Lichter aus dem schwarzen Westen gingen

Oh, Morgen, am braunen Rand nach Osten, Quellen –

Denn der Heilige Geist über die Biegung

Welt brütet mit warmer Brust und mit ah! helle Flügel.

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Hopkins lebte gegen Ende der industriellen Revolution, die in Großbritannien begann.

Die Welt hatte sich von der Natur in die Fabrik gewandelt und, zeitgleich mit der französischen Aufklärung, vom Glauben zur Vernunft, mit entmenschlichenden Folgen.

Nietzsche, ein Zeitgenosse von Hopkins, verkündete seinerseits den Tod Gottes.

Nicht so, erklärt Hopkins' Gedicht God's Grandeur.

Die Elektrowissenschaften entwickelten sich zu Hopkins’ Zeit rasant.

Diese Zeile trägt einen Hinweis darauf: Die Welt ist mit der Größe Gottes aufgeladen.

Die Funken dieser Größe zeigen sich wie das Glitzern von Lametta und sammeln sich zu einer Größe (Hopkins bevorzugte die Verwendung der Alliteration), so wie sich Öl sammelt, wenn es aus gepressten Oliven sickert. Aber, beklagt Hopkins, der Mensch ignoriert Gottes Gegenwart und Autorität (er zerreißt nicht seine Rute) und versklavt sich weiterhin den Angelegenheiten der Welt, säkularen Beschäftigungen, insbesondere der Arbeit (Und alles ist mit Handel versengt; mit Mühsal beschmiert), so dass der Mensch den Kontakt mit der Schöpfung Gottes verloren hat (der Boden / Ist jetzt kahl, noch kann der Fuß fühlen, beschuht sein.)

Hopkins beschreibt eine Welt, die Heilung und Vergebung braucht, die allein der Geist geben kann, der, wie uns der Evangelist Johannes sagt, der auferstandene Jesus den Jüngern eingehaucht hat:

Am Abend dieses Tages, dem ersten Tag der Woche, als die Türen dort verschlossen waren, wo die Jünger waren, aus Furcht vor den Juden, kam Jesus, trat unter sie und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch!

Als er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen.

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Jesus sagte noch einmal zu ihnen: „Friede sei mit euch. Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich dich.’

Und als er dies gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist. Wenn du irgendjemandem die Sünden vergibst, werden ihnen vergeben; wenn du die Sünden von irgendjemandem behältst, werden sie behalten.“

Der Heilige Geist wohnt unerschöpflich in der Welt, trotz seines Schmutzes und Geruchs, trotz seines körperlichen und geistigen Elends.

Und trotzdem wird die Natur nie verbraucht; / Da lebt die liebste Frische tief in den Dingen…

Wir modernen Menschen erkennen dies einfach nicht, Gottes durchdringende Gegenwart, an die wir zu unserem Besten ständig erinnert werden müssen. (Übrigens wies Hopkins auf die wirkliche Gegenwart Christi im geweihten Brot und Wein der Eucharistie als Grund für seinen Übertritt zum Katholizismus hin.)

Und so, obwohl unsere tägliche Reise mit der Nacht endet, können wir das Pfingsten des Morgens erwarten, denn der Heilige Geist brütet über der gebeugten / Welt mit warmer Brust und mit ah! helle Flügel.