Warum nicht rot bei einer Totenwache?

Manche Leute halten mich für herzlos, weil ich nicht geweint habe oder die erforderliche Hysterie verspürte, als mein Vater letzten Sonntag um 21:55 Uhr im Makati Medical Center leise starb. Meine Schwestern waren schockiert, dass ich mir mehr Sorgen um sein Gebiss machte als um alles andere, bevor ich ankam. Ich erklärte, dass der Zahnersatz meines Vaters vor dem Einsetzen der Totenstarre eingesetzt werden musste, weil er so schlecht und ausgelaugt aussah, dass selbst seine Enkel ihn ohne sie nicht erkennen würden. Als das erledigt war, bestand das nächste Problem darin, den Mund zu halten; Zuerst benutzten wir ein Kissen, dann ein Handtuch, bis wir uns auf das breite Gummiband legten, das sie für ein Tourniquet verwenden.

Das Warten auf die Rechnungen und die Sterbeurkunde lenkte uns von unserem Verlust ab, und es half, dass er auf der leeren Nierenstation (KU) und nicht auf der Intensivstation gestorben war, wo er nur ein weiteres Stück Fleisch gewesen wäre. Die letzten drei Jahre Stammgast an der KU zu sein, machte den Unterschied; das Personal kannte ihn und kümmerte sich besonders um ihn im Leben und sogar im Tod. Als eine Krankenschwester kam, um die Infusion und andere Dinge, die an seinem leblosen Körper befestigt waren, zu entfernen, fragte sie zärtlich: Daddy, alisin ko ito, ha? Wir sahen sie alle an und sagten: Warum fragen? Er ist tot. Sie antwortete, dass es das Richtige sei. Sie behandelten ihn im Tod eher als einen Menschen denn als einen Kadaver, und kleine Gesten wie diese bedeuteten in dieser schwersten Zeit viel.

Seine sterblichen Überreste wurden um 2 Uhr morgens aus der Leichenhalle des Krankenhauses abgeholt, wir hatten um 8 Uhr eine Messe und um 9 Uhr folgte die Einäscherung. Zwei Stunden später wurde uns seine Asche in einer Marmorurne übergeben. Wenn es nach mir gegangen wäre, wäre die Asche direkt aus dem Krematorium bei meiner Mutter in die Krypta gelegt worden. Aber die Tradition schreibt vor, dass wir eine Totenwache und eine Beerdigung machen. Im Nachhinein wird mir klar, dass eine Totenwache nicht für die Toten da ist, sondern für die Lebenden, die ihren Verlust verarbeiten müssen, indem sie zusammenkommen, um in Erinnerungen zu schwelgen und Geschichten darüber auszutauschen, wie die Verstorbenen Teil ihres Lebens gewesen waren.



Es gab so viele neue und alte Traditionen und Aberglauben, die während der Totenwache aufkamen: Gratulanten sollten nicht hinausgeführt werden; Gratulanten sollen gefüttert werden, und dies ist eine Kapampangan-Nachfolge, es wurden drei volle Mahlzeiten serviert und zwischendurch viel Essen und Trinken; Gratulanten dürfen weder Essen noch Blumen mit nach Hause nehmen, aber all das haben wir am letzten Tag ignoriert; Gratulanten wird empfohlen, die Toiletten nicht zu benutzen, da dies etwas von sich selbst zurückgelassen hat; Gratulanten wurde geraten, sich nicht ins Gästebuch einzutragen, denn nach der Beerdigung legte Gott alle Namen in ein Tambiolo und wählte glückliche Gewinner aus, die als nächstes sterben würden. Dann gibt es pagpag, vorbeischauen und den Tod in einem Supermarkt zurücklassen, bevor er nach Hause zurückkehrt. Hier gibt es genug Material für eine Doktorarbeit. Bürgermeister Isko: Alles zu gewinnen, alles zu verlieren Entfremdete Bettgenossen? Was fehlt der philippinischen Bildung?

Schwarz ist die Farbe der Wahl bei Beerdigungen, weil es elegant ist und schlank wirken lässt. Schwarz hingegen zieht Wärme an und ist für lange Gottesdienste bei Außenbestattungen nicht geeignet. Weiß ist die chinesische Standard-Trauerfarbe; es ist fröhlicher als schwarz und bequemer in baumwolle oder leinen. Ausländer in Japan machen oft eine nachdenkliche Geste, indem sie Freunden und Bekannten weiße Chrysanthemen schenken, ohne zu wissen, dass diese schönen Blumen nur den Toten bei Beerdigungen überreicht werden.

Meine Schwestern entschieden sich für Weiß für die Trauermesse meines Vaters, die gleiche Farbe wie die Blumen und Kränze, die von Verwandten, Freunden und Freunden von Freunden geschickt wurden, aber als ich in der Kirche ankam, hatten sich alle der Eitelkeit ergeben und waren in traditionellem Schwarz gekleidet. Wenn es nach mir gegangen wäre, wäre ich feuerrot gekommen, wie man es zu einer chinesischen Geburtstagsfeier tut, denn eine Beerdigung markiert den Übergang von einem Leben ins nächste.

Mir wurde mit Nachdruck gesagt, dass ich kein Rot tragen sollte, um die Schwester meines Vaters zu beleidigen, die einzige, die in einer Brut von 10 übrig blieb. Ein chinesischer Freund stimmte meiner Wahl von Rot zu, weil einige Chinesen dies tun, wenn der Verstorbene ein Leben alt geworden reifes Alter. Da mein Vater im Alter von 94 Jahren starb, wurde sein Leben mehr gefeiert als betrauert.

Die Frage nach der Farbe kam oft auf, wenn sich Besucher dafür entschuldigten, in leuchtenden Farben oder lebhaften Prints gekleidet zu sein, weil sie von einer Party oder Arbeit nachgefolgt waren. Die Tatsache, dass sie persönlich kamen, um ihr Beileid auszudrücken, wurde natürlich mehr geschätzt als die Farbe ihrer Kleidung.

Der philippinische Volksglaube und die Bräuche bei Totenwachen und Beerdigungen mögen für uns keinen Sinn ergeben, aber sie machen die Realität des Todes und des Jenseits leichter zu ertragen.

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